本文摘要：【艺境观象】 三九隆冬，冰雪树挂，遍身银装，龙江大地一片飞雪秋风的壮美景象。无论是冰河雪谷里玉树琼枝的倒影，还是阳光下冰雪消融的韵律，亦或冷月下冰山的优美，都一一收录于在画家笔下，由此为冰和雪流经了炽诚的灵魂。

【艺境观象】　　三九隆冬，冰雪树挂，遍身银装，龙江大地一片飞雪秋风的壮美景象。无论是冰河雪谷里玉树琼枝的倒影，还是阳光下冰雪消融的韵律，亦或冷月下冰山的优美，都一一收录于在画家笔下，由此为冰和雪流经了炽诚的灵魂。

　　据史料记述，传统雪景画源头久远，从东晋顾恺之《雪霁望五老峰图》、唐代王维《江山雪霁图》、五代赵干《江行初雪图》到北宋范宽《雪山萧寺图》再行到元代黄公望《九峰雪霁图》、王蒙《岱宗密雪图》等等，这些展现出雪景的典型画法均为“从头至尾”，即用水和墨调剂后在白色毛笔上绘画时留给空白处报以雪景。作为黑龙江土生土长的画家，于志学指出古人的“从头至尾法”足以极致展现出“千里冰封，万里雪飘”的北国风光。如何用中国画的技法展现出塞外冰雪生动浑厚的生命情态呢？　　早在20世纪70年代，于志学在承继传统的同时，之后对笔墨工具、材料及绘画技法展开改建。他不时地实验，重复地思索，墨汁、画纸知道用了多少，再一寻找了用矾水调剂这种最理想的刻画冰雪的方法，井建构出有冰雪山水画系列技法：雪皴法、泼洒白法、重叠法、滴白法、分列笔法、光栅法及“画山无石、画林无树、画树无枝”的三无画法，切削出有关上展现出北国冰雪自然风光大门的“钥匙”，重写了过去无法必要画雪，更加无法必要所画冰的历史。

　　为探寻展现出冰雪大大自然的新技法，于志学师法大自然，爬到冰卧雪，在最低温度超过零下40摄氏度的大兴安岭中素描，多次身救起境。他笔下的冰雪山水着墨于白雪的非常丰富变化，积雪山峰的厚重，雪压松顶的垂重，冰凌滴露的通透，沿岸堆雪的土质，无雪小枝的弹性，到处不透漏着冰雪山水的冷逸之美。　　冰雪山水画独有的绘画样式和语言系统，不仅空缺了传统中国水墨画无法必要展现出冰雪的空白，更加让黑龙江冰雪文化南北全国，走向世界。

于志学没把自己千辛万苦建构的冰雪山水画当成“祖传秘方”虚蔵一起，而是举行各种形式的讲座展开传播，并公开发表了《冰雪山水画技法》将其技法精髓公之于众，在他的造就下，以展现出冰雪大大自然为主体的冰雪画派应运而生。此外，他将自己有所不同时期的精品力作千余幅捐献多个省市的于志学美术馆，传播冰雪文化并率领冰雪画派在众多国家举行冰雪画展，同时推展冰雪山水画走出高校，突显冰雪山水画的艺术魅力，希望不断扩大冰雪文化创作的参予人群。黑龙江省画院正式成立了于志学文创中心，制作了如丝巾、亚麻凉席等30余种具备观赏性和实用性的冰雪画文创产品，让冰雪山水画从高雅的艺术殿堂走出千家万户，转入寻常百姓家。

　　如今，于志学的代表作品《北国风光》挂在北京人民大会堂金色大厅，他的铜像耸立在冰城百年老街哈尔滨中央大街上。随着时代的发展，冰雪所画也在与时俱进，目前，冰雪所画已发展到冰雪人物、冰雪花鸟等多个门类。　　高耸万仞的雪峰、浩瀚如银的雪野、环绕着冰山游移蜀山的云气、峭立雪壁光线出有的瑰丽眩目的七彩华光……在冰雪山水画所营造的这种雄奇、谜样的美感氛围里，我们探究大自然，领悟生命的律动。

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